دانلود کتاب خاطرات مستر همفر - جاسوس انگلیسی در کشور های اسلامی


دانلود کتاب خاطرات مستر همفر - جاسوس انگلیسی در کشور های اسلامی



کتاب خاطرات مستر همفر (جاسوس انگلیسی در کشور های اسلامی) که شرح خاطرات شخصی بنام مستر همفر (مأمور دولت بریتانیا در قرن ۱۸ میلادی) منتشر شده و به تشریح نقش او در شکل‌گیری دیدگاه وهابیت در کشورهای مسلمان می‌پردازد.
نام لاتین این کتاب "Memoirs of Mr. Hempher" می باشد . او در این كتاب از مأموریتش به كشورهای مصر ، عراق ، ایران ، حجاز و استانبول مركز خلافت ( عثمانی ) و هدفش از این مأموریت كه جمع آوری اطلاعات كافی به منظور جستجوی راههای درهم شكستن مسلمانان و نفوذ استعماری در ممالك اسلامی بود و از مسائلی كه در این مأموریت برای او پیش می آید ، یاد می كند.این کتاب ریشه های بعضی اختلافات و تحریفهای جهان اسلام را نشان می دهد .همچنین ریشه فرقه ی وهابیت هم از همین ماجرا است که با خواندن این کتاب این مطلب روشن خواهد شد.

دانلود کتاب حیفا - روایتی از دختر جاسوس موساد در غرب آسیا

دانلود نسخه الکترونیک پی دی اف (PDF) کتاب حیفا
نوشته حجت  الاسلام محمدرضا حدادپور جهرمی

روایتی از دختر جاسوس موساد در غرب آسیا





+دانلود کتاب حیفا با حجم 2 مگابایت از سایت پیکوفایل


کتاب حیفا که از سوی انشارات معارف به چاپ رسیده است دربردارنده داستان زندگی و ماموریت دختری جاسوس از اداره متساوای سازمان موساد در منطقه غرب آسیاست. آن دختر، همانند دیگر خواهرانش به خیانت به تاریخ مشغول بوده و جنایت‌های دیگر را از طرف رژیم غاصب صهیونیستی مرتکب می‌شود تا بتواند مدیریت رفتاری و تصمیم‌ساز سران داعش را در دست بگیرد.

این داستان مستند به وقایع تاریخی است که به شهادت کتاب پنجاه درصد کتاب را شامل می‌شود و الباقی به منظور جذابیت توسط نویسنده به شکل داستانی درآمده است.

اکثر اسامی و تاریخ نگاری‌ها قابل مشاهده در منابع اینترنتی و بقیه موارد به جهت مسائل امنیتی در کتاب (مستند ضد صهیونیزمی - تکفیری حیفا ) ذکر نشده است.

در بخشی از کتاب آمده: «البغدادی به فلوجه می‌رود و حیفا والعدنانی هم به الرمادی می‌روند. در خلال مدتی که حیفا در زندان است یا شاید تازه با العدنانی از زندان فرار کرده و به الرمادی رفته‌اند، طی یک حفره اطلاعاتی در موساد و به دنبالش نفوذ نیروهای اطلاعاتی جبهه مقاومت (ایران، عراق و حزب الله) از این حفره مدارک مربوط به این ماموریت موساد لو می‌رود و توسط تیم اطلاعاتی جبهه مقاومت تحلیل می‌شود و نهایتا ردپای حیفا (حفصه) و ابومحمد العدنانی در الرمادی کشف می‌شود.»


نظرجالب لعیا زنگنه در مورد حضرت زهرا (س)

نظرجالب لعیا زنگنه در مورد حضرت زهرا (س)





لعیا زنگنه با حضور در برنامه تلویزیونی سه ستاره شبکه سه اظهارات قابل توجه و شنیدنی داشت که در آن ارادت خود را به رهبری دینی مقام معظم رهبری و حضرت زهرا (س) را اعلام می کند.


تماشای آنلاین در ادامه مطلب ...
ادامه مطلب

حجاب و خودنمایی زنان در اینستاگرام - استاد رائفی پور

حجاب و خودنمایی زنان در اینستاگرام - استاد رائفی پور

تبرج (خود نمایی) ممنوع




استاد علی اکبر رائفی پور در این سخرانی جنجالی اشاره به خودنمایی زنان و دختران چادری محجبه در اینستاگرام می پردازد




تبرج (خودنمایی) در آخر الزمان از استاد رائفی پور

سنگینی و وقار یک خانم
فقط به "چادرش" نیست! به رفتارش هم هست
چه فایده چادر میپوشی ولی کلی عکس جلف و با آرایش از خودت توی فضای مجازی به "اشتراک" میذاری؟؟

چادر آداب دارد
حیا را که نفهمی چادر هم تو را محجبه نمیکند
کجای دین اسلام گفته میتونید با چادر
در برابر هزاران نامحرم خودنمایی کرد؟؟
چرا حجاب فاطمی را به انحراف می کشید؟؟

حجاب"باید طبق احکام باشد"
و اگر نه "بیراهه" است
حجاب نباید باعث شهرت و تبرج شود

کجا داریم میریم؟؟
قرار بود بیاییم توو فضای مجازی و با دشمن بجنگیم نه اینکه بشیم سرباز دشمن!!
قرار بود بشیم یاری رسان امام زمان (عج)
ولی انگار راه رو گم کردیم!!

قرار بود بعد از شهدا
به وصیت نامه هاشون عمل کنیم,پس چی شد؟؟
اونا توی جنگ سخت جنگیدن حالا نوبت ماست که توی جنگ نرم بجنگیم...
میتونیم رزمنده باشیم یا نه؟؟
بسه دیگه اینقدر گفتیم شهدا شرمنده ایم...
بهتره از این به بعد بگیم شهدا بی عرضه ایم


پی نوشت : بمیرند مسئولین کشور , که در یک جامعه اسلامی
اونقدر سرگرم دزدی و اختلاس ها هستند , که از فرهنگ سازی غافل شدند (البته نه تمام مسئولین)

اللهم عجل لولیک الفرج


ادامه مطلب

نماهنگ زیبایی عشق از حامد زمانی با مفهوم حجاب و عفاف

 نماهنگ زیبایی عشق از حامد زمانی با مفهوم حجاب و عفاف



نماهنگ بسیار زیبای « زیبایی عشق » باصدای بسیار زیبای حامد زمانی که به عنوان سرود ملی حجاب و عفاف معرفی شده است .که نسخه آهنگ mp3 هم قابل دانلود است.





برای دانلود تمامی آهنگ های حامد زمانی بر روی عکس زیر کلیک فرمایید :



متن شعر و پخش آنلاین در ادامه مطلب ...
ادامه مطلب

دختر رقاصه و خواننده ای که مسلمان شد!!

دختر رقاصه و خواننده ای که مسلمان شد!!



شاید برای کسانی که شغلشان کارمند، مدیر، فروشنده، پزشک و یا منشی است، با حجاب شدن زیاد تاثیری در موفقیت و یا از دست دادن کارشان نداشته باشد، اینجا نشد جای دیگر، اما برای کسی که از قِبَل زیبایی اش و عرضه رایگان آن به دیگران، نان می خورد و روزگار می گذارند، قصه، قصه دیگری است.

یک هنرپیشه جذاب ، یک مدل زیبا ،کسی که شهرت و محبوبیتش با اوج گرفتن «گروه رقص و موسیقی فابریک» در روسیه، به بالاترین حد رسید، کار و شغل و درآمد و محبوبیت و شهرت و خلاصه فکر می کنم تمام زندگی خود را رها می کند و با حجاب می شود.
«ماشا الیلیکینا» نام مشهوری در روسیه و مناطق روسی‌زبان، البته تا دو سال پیش بود، او راه زندگی خود را تغییر داد و اینک مشغول تدریس زبان است


ماشا الیلیکینا در سال ۱۹۸۳ میلادی در شهر مسکو به دنیا آمد. او پس از به دست آوردن جایزه نفر اول« زیباترین های روسیه» در سال ۲۰۰۱، به شهرت رسید.
ماشا که در رشته گیتار از مدرسه موسیقی فارغ التحصیل شده بود، سال بعد به عضویت گروه رقص و موسیقی فابریک درآمد.
وی سپس در دانشگاه ایالتی ادبیات مسکو به ادامه تحصیل پرداخت. شهرت الیلیکینا در آن زمان به حدی رسیده بود که مجله ماکسیم( پرفروش ترین مجله مردان در روسیه و از پرفروش ترین مجلات در انگلستان) ، تصویری از او بر روی جلد خود چاپ کرد. همچنین مجلات دیگر نیز به چاپ تصاویری از وی پرداختند.

در سال ۲۰۰۷، طبق گفته خودش، یکی از دوستان وی که در شهر دیگری زندگی می کرده است، به حالت کما می رود. ماشا وقتی می بیند کاری از دستش بر نمی‌آید، مشغول مناجات شده و برای سلامتی دوست خود دعا می کند. فردای آن روز، دوستش که از حالت کما بیرون آمده بود با وی تماس گرفته و می گوید که: دیروز وقتی در حالت کما بودم تو را دیدم که به من خیلی کمک کردی.
آن طور که خود ماشا می گوید، این اولین باری بود که از خدا چیزی می خواست. همین امر سبب تغییر گرایش های دینی او و گرویدن به اسلام می شود.
ماشا که به پنج زبان اروپایی از جمله سوئدی، فرانسوی و انگلستان تسلط دارد، هم اکنون به تدریس زبان در دانشگاه ها و مؤسسات آموزش زبان روسیه مشغول است.
این خواننده و مدل سابق روس می گوید: حتی به ذهنم خطور هم نمی کرد که روزی به حج بروم و از بهترین و گوارا ترین آب، یعنی آب زمزم بنوشم.
امروز من این فرصت را دارم که مقایسه کنم قبلا چه بودم و حالا چه هستم من اکنون با حیات واقعی آشنا شده ام.
اکنون دیگر موفقیت ها و درآمد سابق، آن جلوه ها را برایم ندارد و برایم بی ارزش و منفور هستند.

او پس از محجبه شدن دیگر جلوی دوربین ها ظاهر نمی‌شود و با رسانه‌ها مصاحبه نمی‌کند.


مصاحبه رسمی با ماشا الیلیکینا :

آنچه در پی می‌آید مصاحبه سایت روسی Islam.ru با این هنرمند مسلمان شده است:

•چطور شد که تمام موفقیت‌ها و درخشش‌های خود روی صحنه را زیر پا گذاشتی و به اسلام گرویدی؟
ماشا: من به لطف خداوند به سوی او گام برداشتم. این اراده خدا بود.


• در زمانی که یك خواننده بودی آیا فکر می‌کردی که روزی اسلام بیاوری، روزه بگیری و به حج بروی؟
ماشا: نه؛ حتی به ذهنم خطور هم نمی‌کرد که روزی به حج بروم و از بهترین و گواراترین آب، یعنی آب زمزم بنوشم.

 

•  آیا راهی که برای مسلمان‌شدن طی کردی، مسیری طولانی بود؟
ماشا: من دو سال است که مسلمان شده‌ام. یک روز مطلع شدم که یکی از نزدیكترین دوستانم بر اثر یک حادثه در شهری دیگر به حالت کما رفته است. من نمی‌دانستم که چطور می‌توانم به او کمک کنم. آن روز برای اولین بار نماز خواندم و دست به دعا برداشتم و از خدای بزرگ کمک خواستم.
روز بعد همان دوستم با من تماس گرفت و گفت: «در آن حالات بیهوشی من تو را می‌دیدم و تو خیلی زیاد به من کمک کردی!»، من در آن لحظه بسیار گریستم؛ زیرا برای اولین بار در زندگی‌ام بود كه چیزی از خدا می‌خواستم.

 

• در حال حاضر به چه کاری مشغولی؟

ماشا: من پنج زبان اروپایی بلد هستم و در حال حاضر در مدرسه و دانشگاه تدریس می‌کنم. ضمناً برخی از نت‌های مجاز شرعی را نیز می‌نویسم.

 

• آیا موسیقی هم گوش می‌دهی؟
ماشا: بله؛ آثار «گروه ریحان»، «گروه سامی یوسف» و «گروه کت استیونس» ( که پس از اسلام آوردن نام خود را «یوسف اسلام» گذاشت) را گوش می‌کنم.

 

• آیا چیزی از قرآن هم آموخته‌ای؟ آیا آمادگی داری که زبان عربی را هم به آن پنج زبان اروپایی اضافه کنی؟
ماشا: در ابتدا فکر می‌کردم که آموختن زبان عربی مشکل باشد. اما آن را شروع کرده‌ام و خیلی هم آن را دوست دارم و فکر می‌کنم کلیدی برای فهم دانش برتر باشد.

 

• چرا گرایش به اسلام نسبت به ادیان دیگر بیشتر است؟
ماشا: اسلام نسبت به ادیان دیگر، محکمترین اساس را دارد. تمام قواعد اسلام در زندگی کاربرد دارند. راه اسلام سعادت‌بخش است.

 

• از اینكه مسلمان شده‌ای چه احسای داری؟
ماشا: احساس خوشبختی. امروز من این فرصت را دارم که مقایسه کنم قبلاً چه بودم و حالا چه هستم. من اکنون با حیات واقعی آشنا شده‌ام، پس خوشبختم.

 

• و چه تفاوتی با قبل داری؟
ماشا: ایمان به خدا زندگی مرا متحول کرد. میل به عبادت خداوند در فطرت و وجود همه انسان‌ها نهاده شده است. من اطمینان دارم که خداوند به ما تفکر و تعقل نداده است تا بیاییم، زندگی کنیم، بخوریم، بخوابیم و بمیریم. خدا به ما فرصت زندگی کردن داده است تا به او برسیم.

 

• آیا گاهی به موفقیت‌ها و درآمد سابق خود فکر نمی‌کنی؟ حسرت آن دوران را نمی‌خوری؟!
ماشا: آن جلوه‌ها، پس از مسلمان شدن، برایم بی‌ارزش و منفور هستند.

 

• از اینکه آشکارا خود را مسلمان معرفی می‌کنی هراس نداری؟
ماشا: نه نمی‌ترسم. برعکس، تکلیف و وظیفه خود می‌دانم که دیگران را از راه گمراهی بازدارم و به عنوان الگویی برای آنها باشم.

 

• از اینکه عکس‌های سابقت در اینترنت هست ناراحت نیستی؟
ماشا: من خودم دوست ندارم به این عکس‌ها نگاه کنم. اما اشکال ندارد که مردم آنها را ببینند تا برایشان عبرت شود و بدانند که انسان می‌تواند تولد دیگری داشته باشد و از نو به دنیا بیاید. انسان می‌تواند توبه کند و با انجام کارهای خوب، تمام سیاهی‌های گذشته‌اش را پاک کند، ان شاء الله.

 

• اینك چه چیزی از «اسلام» می‌توانی به دیگران بگویی؟

ماشا: اسلام می‌گوید: «اگر نمی‌توانی راجع به خدا بیندیشی حداقل سعی کن از قید خودت رهایی یابی و پلیدی‌های نفست را مهار کنی؛ رذایلی مانند خودپسندی، تکبر، حسد، ظلم، دروغ، خودستایی و خودنمایی». اگر کسی می‌خواهد به سوی اسلام گام بردارد فقط باید اندیشه کند و از فطرت خود مدد بگیرد.

 

• چه پیامی برای مسلمانان داری؟
ماشا: آرزو می‌کنم که کارهای نیک و عبادات برادران و خواهران دینی من مورد قبول خداوند متعال قرار بگیرد و رحمت خدا بر خانه‌های آنان ببارد.

 

• و برای غیر مسلمانان؟
ماشا: امیدوارم کسانی که هنوز به دین اسلام مشرف نشده‌اند لحظه‌ای به خود بیایند و فارغ از انبوه اطلاعات پوچ و بیهوده‌ای که چشم و گوش مردم این عصر را فرا گرفته است كمی اندیشه کنند.



حکایت مسلمان شدن مریم فرانسوا انگلیسی بازیگر  و سارا بوکر مانکن آمریکایی در ادامه مطلب ...
ادامه مطلب

آسیب شناسی هرزه بینی

آسیب شناسی هرزه بینی

ببخشید آقا میتونم به خانومتون نگاه کنم و لذت ببرم؟




چرا چشم چرانی در جامعه زیاد شده است؟؟
افراد چشم چران به بیماری تنوع طلبی دچار خواهند شد به صورتی که دیگر حتی با ازدواج هم دیگر راضی نخواند شد که در نهایت به پوچی روانی منجر خواهد شد.

چشم چرانی و هرزه بینی یکی از بدترین مشکلات اجتماعی است که متاسفانه امروزه خیلی از جوانان و حتی کودکان را درگیر خود کرده است که باید به درستی علت یابی شود زیرا این گناه در نهایت به اعتیاد و آسیب روانی منجر خواهد شد ، باید راه های پیشگیری یا درمان آن را در جامعه نهادینه کرد.
اما ما در این مطلب چند داستان را با همین موضوع گردآوری کرده ایم  و سپس به علت یابی این مشکل پرداخته ایم.




ببخشید آقا میتونم به خانومتون نگاه کنم و لذت ببرم؟


جوان خیلی آرام و متین به مرد نزدیك شد و با لحنی موأدبانه گفت:
ببخشید آقا! من می‌تونم یه كم به خانوم شما نگاه كنم و لذت ببرم؟


مرد كه اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود، مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری كه رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار كوفت و فریاد زد:

مردیكه عوضی، مگه خودت ناموس نداری... غلط میکنی تو و هفت جد آبادت، خجالت نمی‌كشی؟

 

جوان امّا، خیلی آرام، بدون اینكه از رفتار و فحش‌های مرد عصبی شود و عكس‌العملی نشان دهد، همانطور مؤدبانه و متین ادامه داد:

خیلی عذر می‌خوام فكر نمی‌كردم این همه عصبی و غیرتی بشین، دیدم همه بازار دارن بدون اجازه نگاه می‌كنن و لذت می‌برن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم كه نامردی نكرده باشم ... حالا هم یقمو ول كنین، از خیرش گذشتم

مرد خشكش زد ... 
همانطور كه یقه جوان را گرفته بود، آب دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش را برانداز كرد...


+آسیب شناسی هرزه بینی در ادامه مطلب ...



ادامه مطلب

ساپورت دیگه از مد افتاد!!!

ساپورت دیگه از مد افتاد!!!

ساپورت دیگه از مد افتاد

حدوداً سه سال پیش بود که ساپورت تنگ و چسبان به عنوان مد در ایران مطرح شد و عده‌ای هم که جوگیر مد بودند سریعاً ازین مد که مغایر ارزش های اسلامی و ایرانی بود تبعیت کردند.

حالا بعد از سه سال ساپورت دیگه از مد افتاده ولی چرا هنوز عده ای ازون استفاده می کنند؟ نکته جالب اینجاست وقتی بهشون می گفتیم چرا می پوشین؟ جواب می دادند مده و دوستداریم طبق مد تیپ بزنیم.

ساپورتی ها حتی تو گرمای تابستون با پوشیدن ساپورت تنگ شرشر عرق می ریختند و می گفتن برا این می پوشیم که ساپورت خنکه ولی بازم همون آدما توی زمستون سرد هم این مدل تنگ و نازک رو پوشیدند.


همه این ها نشون میده اون عده ای که هنوز ساپورت از مد افتاده رو می پوشند از اولش هم به دنبال مد و خنکی و راحتی نبودن بلکه دنبال جلب توجه و جذب نگاه های هرزه بوالهوس‌ها به سمت خودشون بودند.

همین ساپورتی ها در مقابل انتقاد ها می گفتند به ماچه؟ مرد ها نگاهاشون رو حفظ کنند اما حالا با گذشت سه سال و از مد افتادن ساپورت نشون دادن اونا برعکس دنبال جذب نگاه ها بودند تا عقده کم دیده شدن خودشون رو به نوعی جبران کنند.

راستی خانم ساپورتی، بی کلاسی نیست هنوزم پوششی که از مد افتاده رو می پوشی؟؟؟ حالا امل کیه؟؟؟

پی نوشت : خواهرم تو دختری از جنس سیبی، نگاه برای تو کم است، نگاه مریض که جای خود دارد، پس زیبایی درونی خود را پیدا کن و دل بخر...


منبع : معبر سایبری فندرسک

مستند کوتاه دخترک فقط موقع نماز چادر می پوشید...(چند فریم فکر)

مستند کوتاه دخترک فقط موقع نماز چادر می پوشید...(چند فریم فکر)



این کلیپ مستند کوتاه که  دختری را نشان می دهد که  تنها زمانی که چادر می پوشد هنگام نمازش است در صورتی که این دختر با آرایش غلیظ و بد حجابی در جامعه حضور دارد، را به نمایش می گذارد.




حجاب حتی برای دختر 10 ماهه هم زیباست!

حجاب حتی برای دختر 10 ماهه هم زیباست!



اسمشون حسنا
خانوم هست
حسنا سادات
  ناز فقط 10 ماهشه!

سایر عکس ها در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

وقتی زن ژاپنی برای تقویت اقتصاد ایران کالای ژاپنی نمی خرد !

وقتی زن ژاپنی برای تقویت اقتصاد ایران کالای ژاپنی نمی خرد !


ما چه نگاهی به اقتصاد کشورمان داریم؟



در برنامه «آبی آسمانی» که شنبه 93/4/21 به مناسبت روز عفاف و حجاب روی آنتن پخش زنده شبکه تهران رفت ،وقتی مجری برنامه از خانم آتسوکو هوشینو(فاطمه) که به تازگی به اسلام ناب محمدی (ص) گرویده است سوال کرد :«چرا با وجود محصولات الکترونیکی ژاپنی با کیفیت ، لوازم خانگی ساخت ایران را برای خانه تان خریدید ؟ » وی در پاسخ گفت:«به دلیل تقویت اقتصاد کشور شیعی !». خانم هوشینو به رهبر معظم انقلاب نیز خیلی علاقه دارد و منزلش را نزدیک بیت رهبری انتخاب کرده تا هر روز نماز را به امامت رهبر معظم انقلاب بخواند.


+ دانلود کلیپ با حجم 11 مگابایت

یا 
+دانلود کلیپ با حجم 8 مگابایت





مشاهده آنلاین کلیپ در ادامه مطلب ...


ادامه مطلب

عکس های خانم های بدون چادر با چادر

هنگامی که حجاب برتری خود را به رخ می کشد

عکس های خانم های
بدون چادر با چادر









عکاسی در اقدامی جالب از تعدادی زائران حرم حضرت امامزاده صالح که برای ورود به این مکان مقدس می بایست چادر به سر می کردند، قبل و بعد از چادری شدن از آنها با اجازه شخصی خودشان تصویربرداری کرده است که تنها مقایسه این دو نوع پوشش بدون هیچ توضیحی برتری چادر یعنی حجاب برتر را به رخ می کشد.


سایر عکس با کیفیت بالا در ادامه مطلب ...

ادامه مطلب

حجاب نمایشی در اینستاگرام

حجاب نمایشی در اینستاگرام

پندار شناسی اینستاگرام








تا چندی پیش نگاتیو کالای گران و خاص بود که نه ارزان بدست می آمد و نه ارزان مصرف می شد. محدودیت داشتن نگاتیو، عکاسی را به هنر تبدیل کرده بود. چشم عکاسان باید سوژه و قاب را با وسواس می جست و انتخاب می کرد. بنابراین هر چیزی شانس آنرا نمی یافت که به «عکس» تبدیل شود. بنابراین عکس امری همه جایی و همگانی نبود و کم و بیش به بخشی از حوزه ی فاخر مصرف فرهنگی مربوط می شد. حتی آنهنگام که بنابود یادگارهایی از اشخاص بر روی دیوار یا طاقچه قرار بگیرد، آیینی از آماده سازی و ژست های تعریف شده طی می شد؛ چون احتمال تکرار و تعدد آن آسان نبود.

 

با دیجیتال شدن عکاسی، تولید و مصرف عکس آنچنان آسان و هرجایی شد که به بخشی از زندگی روزمره تبدیل شد. گوشی های تلفن همراه و نرم افزارهای موبایلی جزءجزء زندگی را قاب بندی می کنند و به اشتراک می گذارند. به نوعی عکس به زبان بی زبان گفتگو و تعاملات میان فردی بدل شده و جای متن و مفهوم را گرفته است. زندگی انباشته از عکس و تصویر چگونه باید ادراک شود؟ در این میان «اینستاگرام» با جذابیت رو به تزاید خود، تصویری جدید از دنیایی است که زندگی به روایت عکس را در خود جای داده است. اما رمز و راز این جاذبه چیست:


۱- عکس سلفی، فردگرایی سوبژکتیویستی؛



تفاوت رمان جدید با قصه های گلستان سعدی یا کلیله و دمنه چیست؟ ایران علیرغم اینکه سرزمین ادبیات و قلم بوده است اما هیچگاه اثری شبیه به «رمان» را در میراث ادبی خود ندارد. پرداختن به جزییات احوال و اقوال و بازگویی اغراق آمیز ابعاد زندگی دنیوی در سنت ادبی و هنری ما امری نامطلوب بوده است. فرهنگ و ادبیات انسان مدار مدرن در گفتن و به تصویر کشیدن جزییات نفسانی مبالغه می کند و این نشانی از «سوبژکتیویته» رخنه کرده در وجود انسان مدرن است. وقتی دوربین ها به سمت فاعل عکاسی برمی گردد و خود را سوژه می کند(سلفی) در واقع گویی حیث وجودی خویش را برتر از همه ی جهان پیرامون خود درک می کند. عکس سلفی، آوردن «خود» از حاشیه است به کانون توجه؛ هم توجه خود و هم دیگران. فرد منتشر در تاریخ امروز ما هرقدر بیشتر بی مایه می شود بیشتر «خود» را به رخ می کشد. یکی از تجلیات این فردگرایی سوبژکتیویستی در «خود نمایی اجتماعی» و«تن نمایی» است. صفحه ی شخصی فرد منتشر در اینستاگرام در عین حال که پرده برداری تصویری از ابعاد متکثر و پاره پاره ی ذهن اوست، بیرون آوردن هرکس از بعد مخفی و باطنی وجودش به عالم تظاهر و ابراز است. ممکن است در گرایش های مدرن مطالعات روانشناختی، این به اتفاق عنوان رهاشدن افراد از «درون گرایی» یا «خودسانسوری» اطلاق شود، و این هم دقیقاً مرحله ای از اخلاق فردگرایانه ی اومانیستی است.

 


 

۲- حجاب نمایشی و کشف حجاب تدریجی؛

 

 در این میان حضور تصویری عفیفانه ی زنان و دختران در اینستاگرام مساله ی متناقض نمای دیگری است. آنها هم خود را می پوشانند و هم به رخ می کشند. نمایش شیوه ی پوشش نوعی ابزار ابراز هویت است. از طرفی باید پوشش و حیا و عفاف به عنوان یک هویت به چشم آید و چشم پرکن باشد و از طرفی باید مصداق عفاف و حجاب باشد و این همان پارادوکس تصویری شدن زنان محجبه است. وسوسه ی «خودنمایی» اینستاگرام ابتدا زنان مومنه را در «لانگ شات» قرار می دهد و آرام آرام به چشم بیننده نزدیک می کند. خاصیت جلوه فروشی اینستاگرام بتدریج بر دختران غلبه می کند و کشف حجابی تدریجی رخ می دهد چراکه اساساً اینستاگرام دنیای جلوه فروشی و اشتراک گذاری همه ی ابعاد یک زندگی هرجایی و دم دستی است؛ قرار دادن همه ی پستو در ویترین؛ حتی اگر شهروند این شهر رویایی بخواهد از معنوی ترین حالات خود تصویرسازی کند درواقع چه اتفاقی می افتد؟ به نمایش گذاشتن نفسانی احوالی که نمایشی نیست. چیزی مانند «تظاهر به اخلاص» یا «نمایش عفاف»!


۳- لذت ابراز عقیده در جنگ گفتمان ها؛

بسیاری از کاربران شبکه های اجتماعی شیفته ی امکان بلند بلند گفتن باورمندی های خود هستند. در دنیایی که وجه بارزش تکثر گفتمان هاست، اینستاگرام مانند این است که در میان همهمه ها و شلوغی های خیابان یک تابلو بلند کرده باشی تا توجه دیگران را به یک شعار جلب کنی. افشاکردن دائمی باورمندی ها و به خصوص قرارگرفتن در حلقه ای از تاییدها یا طردها، به یک لشکرکشی مجازی می ماند. بخشی از لذت بودن در این دنیای ظاهراً مجازی، به امکان برهنه کردن ذهن نه چندان استاندارد در برابر چشم های دیگران است.


۴- پارادوکس آزادی و خشونت؛

حضور فالوورها به مثابه تماشاگرانی که برای یک سخنران کف می زنند، واجد وجه محدود کنندگی هم هست. هر ابراز عقیده ای با تایید، رد یا «نفهمیدن» مواجه می شود. در غالب اوقات احساس آزادی ناشی از بلند بلند گفتن باورمندی ها، با تلخی ناشی از «نفهمیدن» یا طرد درهم می آمیزد. از آنجاکه اینستاگرام واجد وجه بصری بیشتری است، برای شخصیت های سمعی محدود کنندگی بیشتری دارد. آنها که بدنبال انتقال مفاهیم از طریق مفاهیم هستند، در اینستاگرام غالباً مغبون اند؛ اما حتی سرخوردگی ناشی از طرد یا نفهمیدن، با امکان لذت بخش دیگری ترمیم می شود. اینستاگرام هم مانند اغلب شبکه های اجتماعی قدرت محوکنندگی و حیات بخشی را به شهرندان خود می دهد. اوج خشونت در این دنیا، با «بلاک کردن» به مثابه دستور معدوم کردن همراه است؛ مانند قیصر روم که انگشت شست خود را برای اعطای حیات یا گرفتن جان گلادیاتورها حرکت می دهد. از طرفی آرام آرام احساس آزادی در بیان یله و بی حد و حصر باورمندی ها با وحشت ناشی از تفتیش عقاید شهروندان دیگر مواجه می شود. ذهن آزاد بتدریج می آموزد که برای کمتر طرد شدن و امکان کنترل واکنش ها به استانداردسازی و تراشیدن حرف ها دست بزند و اینچنین است که احساس رها بودن فرو می نشیند.


 

 

نتیجه:

 

توجه داشته باشیم که پدیدارشناسی به معنای توجه به اقتضائات پدیده ها و جنبه های قدرتمند درونی آنهاست و نه انکار تمامیت اراده و اختیار انسان؛  این تحذیر از آن باب بود که در ورطه ی دترمینیسم(جبرگرایی) تکنولوژی نغلطیم و تمام پدیده های اخلاقی، اجتماعی و روانشناختی را معلول یک امر تکنیکی ندانیم. ولی تاملات پدیدار شناسانه ساده لوحی ابزارانگارانه را هم نفی می کند. هستند بسیاری که تفاوتی در انواع رسانه ها و تکنولوژی های ارتباطی نمی بینند و تصور می کنند می توانند براحتی آنها را در اختیار بگیرند و به انقیاد خود درآورند و در امان بمانند. به طور مثال هستند کسانی که با مقاومت فرهنگی بخواهند بر اقتضائات سوبژکتیویستی و عریان کننده ی اینستاگرام غلبه کنند؛ و این خود جالب خواهد بود که منتظر نتیجه ی این تنازع باشیم. مهمترین نکته برای غلبه بر این اقتضائات، خودآگاهی به ماهیت و کارکرد این نرم افزار و تغییر شیوه ی بودن در آن فضاست. به تعبیری هرکس شهروند مطیعی برای این عالم تکنیکی باشد به اقتضائات آن تن در داده؛ بنابراین شوریدن بر این اقتضائات، زمینه ی در امان ماندن و کمتر لطمه دیدن است.


108 متلک و آزار جنسی برای یک دختر در خیابان های نیویوررک + کلیپ

108 متلک و آزار جنسی برای یک دختر در خیابان های نیویورک + کلیپ


نیویورک رکورد زد؛ 10 ساعت و 108 متلک برای یک زن
خیلی ها فکر می کنند که متلک پرانی و آزار ها جنسی فقط مربوط به کشورهای جهان سوم و مسلمان می باشد که در آن حجاب بانوان بیشتر رعایت می شود که از نظر این افراد به خاطر این محدودیت این متلک ها و آزار ها جنسی بیشتر است ، اما حالا کلیپی را که یک دختر آمریکایی برای 10 ساعت در چند محله شهر نیورک آمریکا پیاده روی می کند با وجود این که شاید لباس های این دختر در عرف جامعه آمریکا تحریک کننده نباشد ، باز هم متلک ها و آزار های زیادی به او وارد می شود که این خود نشان از این است که باور افرادی که می گویند این نوع متلک ها و آزار ها جنسی مخصوص کشور ایران است ، کاملا اشتباه است و این باور که برای شهوت رانی مرزی وجود ندارد و هر چه که حجاب ها کمتر و سکسی تر شود این غریزه از بین نمی رود بلکه بیشتر  نیز می شود.

متاسفانه یکی از ناهنجاری هایی که در اکثر کشورها وجود دارد، مساله آزار خیابانی دختران و زنان از طریق متلک پرانی به آنهاست. یکی از کشورهایی که در این زمینه آمار بسیار بالایی دارد، آمریکاست. بطوری که کمتر دختر و زنی در این کشور از متلک پراکنی روزانه بی بهره است.


یک نهاد غیر انتفاعی برای بررسی میزان متلک پراکنی زنان و به تصویر کشیدن آن، دست به یک ابتکار جالبی زد. آنها برای این کار از یک زن و مرد استفاده کردند. شوشانا دختر 24 ساله با همراهی شخصی که دوربین مخفی همراه خود داشت، چندین ساعت در مناطق مختلف نیویورک اقدام به قدم زدن کرد تا میزان متلک هایی که روزانه نثار زنان و دختران می شود را به تصویر بکشد.



پخش آنلاین در ادامه مطلب ...

ادامه مطلب
designer: ho590 from Iran - Mashhad city
Copyright © 2009-2018 All rights reserved © Power By: www.sarbazeakhar.ir
طراحی : سایت ستاپ